最早记录“中国”的宝物何尊和它的主人

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核心提示:何尊是西周早期成王时的铜器,其内底铸铭文 12行 122字,记载了成王在其亲政五年时,于新建成的东都洛邑对其下属“宗小子”的训诰。大意是:成王五年四月,周王刚开始在成周营建都城,对武王进行丰福之祭。周王于丙戌日在京宫大室中对宗族小子何进行训诰,内容讲到何的先父公氏追随文王,文王受上天大命统治天下。

   何尊, 1963年出土于宝鸡贾村塬,是宝鸡青铜器博物院的“镇院之宝”,也是我国 64件禁止出境展览的“国宝”之一。“何尊”通高 38.5厘米、口径 29厘米、重 14.6公斤。

        何尊是西周早期成王时的铜器,其内底铸铭文 12行 122字,记载了成王在其亲政五年时,于新建成的东都洛邑对其下属“宗小子”的训诰。大意是:成王五年四月,周王刚开始在成周营建都城,对武王进行丰福之祭。周王于丙戌日在京宫大室中对宗族小子何进行训诰,内容讲到何的先父公氏追随文王,文王受上天大命统治天下。武王灭商后则告祭于天,以此地作为天下的中心,统治民众。周王赏赐何贝1000朋,何我我应该 作尊,以作纪念。



       首现“中国”两字

  怎么会会是“镇国之宝”?

  何尊内壁底部铭文曰:“唯王初壅,宅于成周。 复禀(逢)王礼福,自(躬亲)天。在四月丙戌,王诰宗小子于京室,曰:‘昔在尔考公氏,克逨文王,肆文王受兹命。唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:余其宅兹中国,自兹乂民。呜呼!尔有虽小子无识,视于公氏,有勋于天,彻命。敬享哉!’唯王恭德裕天,训我不敏。王咸诰。何赐贝卅朋,用作庾公宝尊彝。唯王五祀”。

  这是周成王的一篇重要的训诫勉励的文告。通过对铭文的研究,考古学家们认怎么会会尊的史料价值极高。一是证实了周武王灭商后,就产生了在成周你相似 天下中心建立都城、一统天下的战略意图。二是此器作于周成王五年,作为内部结构证据,为避免周公摄政的七年否是包括周成王在位年数之内的历史课题,提供了直接资料。三是证实了周成王要迁居成周并付诸行动原来1个 多史料不详的重大事件。四是铭文中“中”、“国”两字作为1个 多词组第一次老出 ,尽管它与现在的“中国”一词都有同1个 多地理概念,但其意义十分重大一同铭文述及周初重要史事,与成周(洛邑)兴建有关,对研究古代历史文化与河南地方史、城市建设史等都有非常重要的意义。将何尊做“镇国之宝”自然也是不为过的。

  “宅兹中国”是“中国”最早的文字记载。宝鸡青铜器博物馆专门从事古文字研究的助理馆员郭晶说:“‘宅兹中国’的大意为我要住在国家的中心(成周)管理天下。而‘中国’最初的意思,是指位居后边将会中央的城池或土地,中原地区。”

  如此 问题报告 报告 来了,最初的“中国”是指的哪里?郭晶我没得乎 们,从何尊的铭文得知,最初的“中国”是指“洛阳”,将会铭文中“宅于成周”和“宅兹中国”所表达的是1个 多意思,“成周”指的要是 “洛阳”,要是 “中国”也指的是“洛阳”。

  为哪几个洛阳是周朝初期的“中国”呢?郭晶说这将会有1个 多意味着 。其一,跟周朝初年的政治地理相关。兴衰起灭的上古三国夏、商、周,商人起自东部的黄河下流,周人起自西部的泾、渭流域,而以洛阳为中心的这片东、西之间的区域,原来要是 夏人的中心区域。周灭商后,周朝的疆域则将夏、商、周的疆域合为一体,在原来的疆域范围内,洛阳正是居中的地方。周王要住在国家的中心管理天下,自然就要迁都洛阳,洛阳也就理所应当变成了周朝的“中国”。其二,根据《尚书·禹贡》记载,大禹将天下划分为九州时,将洛阳分化为中原地区,即为统治的中心地区。周王不都里能 入主中原,才是名真言顺的继承、统治,要是 他前要迁都洛阳。由此推断出洛阳是周朝初期的“中国”。





  “何尊”的主人是谁?

  这件尊后边所记录的是周王朝建新都的大事,其主人的身份肯定非同一般,如此 他会是谁呢?这件尊又从何而来呢?

  郭晶说,在商周时代,国之大事有两件,一是祭祀,一是打仗。何氏相似要是 周文王家族后边的后代,在周王室后边,何氏是1个 多世世代代专门管祭祀的大官,要是 地位非同一般。何氏家族的宗庙在(宝鸡)你相似 块,我我应该 你相似 宗小子何的东西也埋藏在了这里,被咱们后人发现。

  此外,铭文记载:“何赐贝卅朋,用作庾公宝尊彝。唯王五祀。”从铭文得知,宗小子何用周成王赏给他的贝币购成铜,专门铸造了这件铜尊,当作家族的荣耀。将会尊的主人为宗小子何,要是 考古人将它称为“何尊”,由此而来。

  遗憾的是,在“何尊”出土的符近,考古学家们如此 更多的发现,宗小子何到底是谁也成了1个 多未解之谜。

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