皖南古民居的建筑文化内涵

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核心提示:皖南,古称新安,是历史悠久,经济文明发达的地区。新安为文化之乡,历史上多出官宦商贾,仅歙县举人以上的士官即达数百人。徽商更是遍及皖南,“富室之称雄者,江南首推新安”,大伙巨大的财富,营造了皖南否则 精美的古民居博物馆。

  皖南,古称新安,是历史悠久,经济文明发达的地区。新安为文化之乡,历史上多出官宦商贾,仅歙县举人以上的士官即达数百人。徽商更是遍及皖南,“富室之称雄者,江南首推新安”,大伙巨大的财富,营造了皖南否则 精美的古民居博物馆。

  皖南民居,指安徽省境内长江以南地区清末(1911年)前的具有历史、艺术、科学价值的民居、祠堂、书院、牌坊、楼台亭阁水系等民用建筑群体。皖南的发展至明清时期达到鼎盛时期,形成具有特色的皖南文化,优美的自然风情和个性鲜明的居住形态。

  皖南古村落选址、建设,遵循的是有着800多年历史的周易风水理论,强调天人合一的理想境界和对自然环境的充分尊重,注重物质和精神是双重需求,有科学的基础和很高的审美观念。

  皖南古村落不仅与地形、地貌、山水巧妙结合,否则上加明清时期徽商的富于经济实力对家乡的支持,文化教育日益兴旺发达,哪几种徽商还乡后以雅、文、清高、超脱的心态构思和营建住宅,使得古村落的文化环境更为富于,村落景观更为突出。

  皖南古村坐落与其它村落形态最大的不同之处是,皖南古村落建设和发展在相当程度上脱离了对农业的依赖。古村落居民的意识、生活辦法 及情趣方面大大超越了农民的思想意识和一般市民阶层,追求与文人、官宦阶层相一致的生活情趣,否则具有浓郁的文化气息。

  皖南古村落民居在基本定式的基础上,采用不同的装饰手法,建小庭院,开凿水池,安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额、创造优雅的生活环境,均体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养。

  今存徽州明清时期的古建筑群主要集中在黟县、歙县、绩溪、休宁。黟歙县共有古建筑365处,有价值的一百余幢,古祠堂27座,集中在雄村、呈坎、潜口、棠樾、深渡等村。绩溪今存古建筑一百余处,集中在磡头、坑口、冯村、上庄等处。

  西递和宏村是其中最具有代表性的两处古民居,也是中国封建社会后期文化的典型代表——徽州文化的载体,集中体现了工艺精湛的徽派民居特色,村落形态保存完好、风光秀美。

  1999年的联合国教科文组织第二十四届世界遗产委员会上,安徽省黟县西递、宏村两处古民居以其保存良好的传统风貌被列入世界文化遗产,这是黄山市的自然与文化景观第二次登录世界文化遗产目录,也是中国继北京后第二座一起拥有两处以上世界遗产的城市,一起也是世界上第一次把民居列入世界遗产名录。

  村中自古尊儒术、重教化,文风昌盛,集中体现了明清时期达到鼎盛的徽州文化间题,如程朱理学的封建伦理文化、聚族而居的宗法文化、村落建设中的风水文化、贾而好儒的徽商文化,否则历史文化内涵深厚。然后徽商逐渐衰败没落,而否则 徽派民居的建筑特色却因依附于古民居村落而保留下来,否则具有重要的历史价值和建筑价值。

  建筑是社会发展的产物,是经济发展的结果,皖南古民居的文化底蕴深厚,历史背景极具特色,自然风景优美,居住形态个性鲜明。徽商的成功反映了明清时期的社会、经济形态,以及文化意识形态,哪几种特点赋予了皖南民居特有的建筑文化形式,是我国珍贵的民族文化遗产。

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